Le dropshipping est-il halal ? Ce que disent les savants

Dans le dropshipping, le vendeur affiche un produit qu'il n'a pas. Quand un client commande et paie, le vendeur l'achète chez un fournisseur, qui l'envoie directement au client.

Cet article ne donne pas d'avis personnel. Il rapporte uniquement les paroles des savants, avec leurs sources : Cheikh ʿAbd al-ʿAzîz Ibn Bâz et Cheikh Muḥammad Ibn ʿUthaymîn. Pour votre cas précis, demandez à une personne de science.

Que dit le hadith « Ne vends pas ce que tu n'as pas » ?

Le Prophète ﷺ a dit à Ḥakîm ibn Ḥizâm : « Ne vends pas ce que tu n'as pas. » Il a dit aussi : « Ne sont permis ni un prêt avec une vente, ni la vente de ce que tu n'as pas. » Cheikh Ibn Bâz dit de ces deux paroles qu'elles sont authentiques.

Les références données par Cheikh Ibn Bâz :

• « Ne vends pas ce que tu n'as pas » : Aḥmad (n° 14887), At-Tirmidhî (n° 1232), Ibn Mâjah (n° 2187).
• « Ne sont permis ni un prêt avec une vente, ni la vente de ce que tu n'as pas » : Aḥmad (n° 6633), At-Tirmidhî (n° 1234), An-Nasâ'î (n° 4611).

Il rapporte aussi que le Prophète ﷺ a interdit de revendre les marchandises là où on les a achetées, avant que les commerçants les aient emportées chez eux (fatwa de Cheikh Ibn Bâz).

Que dit Cheikh Ibn Bâz sur la vente d'un produit avant de le posséder ?

Cheikh Ibn Bâz a été interrogé sur un cas très proche du dropshipping : un commerçant montre des modèles, fixe le prix avec le client, puis achète le produit chez son fournisseur. Il a répondu que cette vente n'est pas permise.

La question posée à Cheikh Ibn Bâz : un commerçant présente des échantillons (réfrigérateurs, machines à laver…). Quand un client veut acheter, il se met d'accord avec lui sur le prix, puis il appelle le fournisseur, achète la quantité demandée et la livre au client.

Sa réponse : cette vente n'est pas permise, car c'est vendre la marchandise avant de la posséder et de la détenir. Il cite ensuite les hadiths ci-dessus (fatwa de Cheikh Ibn Bâz ; Majmûʿ fatâwâ Ibn Bâz, 19/18).

Dans une autre réponse, on lui demande : « Je vends une marchandise à un client et, quand il accepte le prix, je vais la chercher dans un autre magasin. » Il répond que vendre la marchandise avant de l'acheter n'est pas permis. Il ajoute : on achète d'abord la marchandise, on en prend possession, et ensuite on la vend (fatwa de Cheikh Ibn Bâz, Nûr ʿalâ ad-darb).

Qu'est-ce que « prendre possession » selon Cheikh Ibn Bâz ?

Pour Cheikh Ibn Bâz, la prise de possession ne se fait pas par la parole. Il faut déplacer la marchandise chez soi ou vers le marché. Ensuite seulement, on peut la vendre.

Il explique que le vendeur peut vendre la marchandise une fois qu'il l'a transportée chez lui ou au marché, et que l'acheteur ne la revend pas non plus avant de l'avoir transportée (fatwa de Cheikh Ibn Bâz).

Dans une autre fatwa, il dit qu'il faut d'abord détenir la marchandise, et seulement après en disposer (fatwa de Cheikh Ibn Bâz).

Que disent les savants de la vente salam ?

La vente salam est permise : c'est une vente d'un produit décrit, que le vendeur doit livrer à une date connue. Le Prophète ﷺ en a fixé les règles, et Cheikh Ibn Bâz et Cheikh Ibn ʿUthaymîn en ont expliqué les conditions.

Le hadith : le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui fait un salam, qu'il le fasse sur une mesure connue, un poids connu, jusqu'à un terme connu » (Al-Bukhârî n° 2240, Muslim n° 1604).

Cheikh Ibn Bâz explique qu'une vente portant sur une chose connue, à livrer à un terme connu, s'appelle le salam et qu'il n'y a pas de mal à cela. Il précise aussi qu'une condition du salam est que le produit ait des caractéristiques connues et qu'il soit généralement disponible à la date de livraison. Il a donc refusé le salam sur un modèle de voiture encore inconnu et absent du marché (fatwas de Cheikh Ibn Bâz sur les ventes).

Cheikh Ibn ʿUthaymîn, dans ash-Sharḥ al-Mumtiʿ, explique les conditions du salam citées dans Zâd al-Mustaqniʿ, dont celle-ci : le prix est payé en entier avant que l'acheteur et le vendeur se séparent. Il précise aussi que le produit n'a pas besoin d'exister au moment du contrat, s'il existe à la date de livraison fixée (ash-Sharḥ al-Mumtiʿ, 9/79).

El Mizaan vérifie ces points sur une boutique en ligne : vous pouvez vérifier que votre boutique respecte la vente salam.

Que dit Cheikh Ibn Bâz de l'achat fait à la demande du client ?

Selon Cheikh Ibn Bâz, une promesse d'achat n'est pas un achat. On peut acheter un produit à la demande de quelqu'un, puis le lui vendre, à condition de l'avoir d'abord acheté et d'en avoir pris possession.

Il explique : si quelqu'un veut un produit et demande à son frère de l'acheter pour ensuite le lui vendre, il n'y a pas de mal, une fois l'achat fait et la prise de possession réalisée ; ensuite, il le vend à celui qui le voulait. Il s'appuie sur le hadith de Ḥakîm ibn Ḥizâm (Majmûʿ fatâwâ Ibn Bâz, volume 19).

Les sources

• Le hadith de Ḥakîm ibn Ḥizâm : Aḥmad n° 14887, At-Tirmidhî n° 1232, Ibn Mâjah n° 2187.
• Le hadith de ʿAbdullâh ibn ʿAmr : Aḥmad n° 6633, At-Tirmidhî n° 1234, An-Nasâ'î n° 4611.
• Le hadith du salam : Al-Bukhârî n° 2240, Muslim n° 1604.
• Les fatwas de Cheikh Ibn Bâz : Majmûʿ fatâwâ wa maqâlât Ibn Bâz, volume 19, et son site officiel binbaz.org.sa.
• Cheikh Ibn ʿUthaymîn : ash-Sharḥ al-Mumtiʿ ʿalâ Zâd al-Mustaqniʿ, chapitre du salam.